最近和一驢友聊天，他告訴我10月份在Ama dablam攀登的時候親眼看到另一西班牙人在下撤過程中發生滑墜，掛了。body是幾天後才弄下來，期間人來人往，誰也無法展開救援。而他本人也因強烈的顱水腫而被迫呼叫救援，未能登頂。這是他的第一座8000米。我很沉重，八千米是登山的極限。追求理想和成就感是好事情，有人會爲此不惜一切，他算是幸運的了，不幸的是那位素未謀面的西班牙登山者，對於攀登來說，這樣的事情經常發生，就如每天要喫飯睡覺一樣正常。挑戰自然是需要代價的，這個代價是all in。。。
我在此哀悼完，還會生活下去，對於我來說也許只會感概幾天，而後忘得一乾二淨地繼續生活。但對於那西班牙人來說，那是他一生了，完全的結束了。
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數數手指，我有好幾個月沒看書了。《北方的空地》是一本一直想看，但一直沒能展開的事情。突然有一天我覺得必須要看，甚至連快遞的時間都等不及，花費了27元買了京東的電子版。算是目前爲止買得最貴的電子書了。
很早之前就在8264看過這牛人——《北方的空地》作者。他花費了77天，推行着自行車獨自進入大羌塘無人區。這個事件概括其難度的話，只有一句話：遠勝攀登珠穆朗瑪峯或任何極限運動。
大羌塘概括指西藏西北部與新疆接壤的羌塘，阿爾金山，可可西里，羅布泊四大國家級自然保護區。羌塘在藏語的意思是“北方的高地”，這裏平均海拔達到5000米以上，從海拔地圖來看，這算是世界屋脊中的屋脊。長久以來人類的足跡罕有涉及，但這片看似貧瘠的土地上卻是野生動物的樂園。
從來就沒有人敢單槍匹馬踏足這片蠻荒之地，因爲它從來就不屬於人類可生存的活動範圍。即使是越野車探險隊，也必須要有強大而充分的補給，甚至六輪驅動補給卡車的支援。我是沒法想象，一個人內心需要有多強大，多無畏，多能捨棄，纔敢獨自推行着一輛山地自行車從人海中消失，踏入茫茫的孤獨未知之途。
甚至一度他音信全無，朋友們都擔心他已經永遠出不來了。就如那首歌一樣：當一艘船沉入海底，當一個人成了迷。兩個多月後，他奇蹟般重返人間，脫去浮塵，心靈接受了洗禮，坦然接受了曠世孤獨，坦然接受着喝彩，從容面對接下來的人生。
人有很多追求，這些追求無非就是物質或心靈兩類了。我特別崇拜爲求醍醐灌頂般的心靈洗禮探索，甚至不惜所有的探索者。他們一定是有很多故事的人，能辨清很多大是大非的人，坦蕩而富有涵養的人，可以從容面對一切風浪的人。
每個人內心都有一片大羌塘，那是您自己北方的空地，就看您敢不敢脫去僞裝，是嗎？任何一個偉大的行動，都出於一個最簡單的想法。
《空谷幽蘭》
距離西安大約一小時車程，有一座終南山。很多西安人甚至不知道這座山的存在。終南山上有五千多位來自全國各地的修行者隱居山谷，過着1000年前簡單儉樸的生活。他們有的搭建了簡易的茅棚，有的隱居山洞，有的則是自建的小宅，分散在各個山谷中。他們與世無爭，過着自給自足的生活。有些人自從進山後就再也沒回過塵世，有些人每年都到這裏修心幾個月，洗滌心靈然後再回到熙熙攘攘的人羣中。
能接受艱苦清簡的生活，隱修者只是解決了生存的問題，而克服獨住的孤獨感纔是他們最難通過的一關。沒有定力、沒有恆心的修行者是很難經受得住考驗的。每年，山中都有修道不成反成癲狂的隱修者。
從古代以來，終南山就是士大夫和知識分子進退朝野，獨善其身的退守之地。
有不少好奇的驢友或探奇人士嘗試進山，結果什麼都沒找到。隱士們遠遠看到成羣結隊的驢友，都會關門或遠遠躲開，“尋隱不遇”是很多人的經歷。修行者一般不會接待生人。“阿彌陀佛”“無量壽福”是常見的修行者敲門暗語。
這些修行者都很熱愛生活，會把自己的小茅棚打掃得乾乾淨淨，一塵不染，種植一點植物小花小景。他們不用手機和任何現代電子設備，有些居住在村落附近，也甚少打擾村民，但會和藹溝通，很少下山。他們一般保持着最低限度的溫飽，甚懂節制。
隱士語錄：
“下山去做什麼呢?我們下山後就像傻子似的，左右不是，無所適從，不知道該幹什麼。”
“如果沒有供養也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行爲，一般人看來不可理解，別人覺得住在山裏很可憐。修行者對物質不抱太大希望，給一些修行人送供養，送東西給他，是爲了滿足我的心願，對他們來說，送不送沒什麼區別。”
“大家在想怎麼賺錢，怎麼花錢，這些東西固然不錯，但是人的生活視野太小、太侷限了，我想看看另一種生活，”
“修行者的生活就像我忽然發現了清澈的水源，以前的渾濁的水質就不可再飲用了。”
“我剩下的時間裏只有一件事，那就是喚醒我生命中所有的愛，把它奉獻給需要它的人！”
這麼看來，這個世界真的太簡單了，思考計量中的人都是執迷不悟的。我便是其中一個。
——————完——————–