午後時光惰慢，氣候炙熱，乘得幾許徐風拂面，湖面微波盪漾，一天中最疲乏的時間，整個天河公園行人稀疏，似乎如乏鏈的老鐘擺般悠悠慢慢。
樹蔭下，兩位老者的對弈一如既往地展開，如主婦擺弄鍋碗瓢盆一樣嫺熟地擺開棋局，斑駁的陽光穿透樹葉，投於石棋盤之上爍爍點點，一瞬間戰雲密佈，厲兵秣馬。
沏一壺好茶，幾塊茶點糕，一如退休後最清度日的時光，遲暮之年，世事應該是洞若觀火了。而對方的棋路手法，經多年的博弈亦瞭然於胸。
楚河漢界涇渭分明，兵馬陣勢井然有序，車炮輜重、糧草充足，將相侍衛披甲待命，局勢一觸即發。
紅子行，先發之軍既可攻亦可防，但也有暴露動機之憂。執紅子的老人並不願意讓藍子老人看穿其排兵佈局，於慣例架起中炮，選取最中庸的攻防兼備之架勢。藍子老人迅速拍馬弛緩中卒，紅子起左路兵，藍子再起右路卒，前十餘回均來回騰挪，嫺熟而迅速，車馬沸騰，狼煙驟起，號角震天，各路大軍蠢蠢欲動。
待雙方佈陣完畢，便陷入了沉思，嘆一口熱茶，紅子老人手指輕叩石桌，精細計量，他習慣用這個方式思考。藍子老人頻繁來回擦掌，其內心焦慮，急欲得知紅子將如何展開。雙方心計博弈，既不願主動進攻又不願示弱，既希望設下虛假陷阱誘導對方入局又滿腹狐疑深怕引狼入室。
目前雙方均兵卒未損，謀劃深算，躊躇滿志又心懷鬼胎。
一巡熱茶溫喉，紅子老人目光如炬，痛下決心率軍殺入。右路車炮深入敵陣腹地，虎視眈眈。藍子老人左右協防，各路兵馬配合得天衣無縫。紅子幾個來回佔不到半分便宜，隨着敵陣軍馬增多，一時藍子右路陣地水泄不通，大有膠着之勢。
藍子老人溫厚，見紅子多兵已深入，中軍空虛，欲破陣必須舍小弈大，故縱容防守之軍消極，被紅子橫掃二卒。戰場頓時顯得乾脆利落。而紅子老人手執兩卒來回把玩，對接連獲得的戰利品心情大悅。
藍子老人眉頭緊鎖，老謀深算，以出其不意雷霆萬鈞之勢，以戰車開道，重炮協防，左路廝殺，將紅子一相斬落刀下。紅子一時陣腳大亂，急急調兵回防。然而鞭長莫及，待兵馬馳援之際，又被喫掉一左路戰馬。目測似乎紅子左路已兵臨城下，局勢急轉。
紅子老人畢竟也是數十載風雨磨礪，雖心中焦慮但依然想方設法扭轉局面，臨危不亂。一壺熱茶斟酌來回，糕點七零八落，如棋局一般散亂。來回交鋒中，雙方均有損失，而推敲中，局勢變化莫測，這兵家之事，以少勝多出奇制勝之道枚不勝舉。
戰局至中段，紅子老人左路損兵折將，而藍子老人右路被緊緊喫住，按兵不得，意欲衝鋒進攻又戰力不足。而紅子既無法抽調兵馬，又恰可穩守帥帳。時局慢慢變成藍子老人焦慮，左右開弓雖是贏得先機，但終無突破，這自然不是好事。若不能乘勝追擊，留得敵軍喘息之機，往往可能會急轉直下。
樹影婆娑，光線斑駁迷離，空氣悶熱而拘束，蟬鳴不絕於耳，時值正午，稀落的遊人如即將停擺的鐘掛一樣緩走，而兩位老人戰局正膠着，兵馬經多回交戰而略顯疲態。偶過的幾位遊人聚到石桌旁，小聲地點點畫策。
藍子老人終於按耐不住，將杯中的茶一喝而光，作出大膽的決定，御兵之術在於奇，老人期望將被封死的右路兵馬調動，全力奮殺。棋局就是這樣，方寸之中往往變化莫測。形勢對藍子老人非常有利，幾個回合下來紅子招架不住，剩餘的相再被喫下，中軍再破一侍衛，此時，紅子中軍護衛幾乎盡失，城池虛空。
紅子老人不斷來回把玩着先前喫掉的卒子，用棋子輕叩石桌，目光深遠堅毅。他明白此時後防極度危險，若再棋差一着，將無翻身之地。這盤棋的任何一子，都被把玩得油澤光亮，包漿，說明這些棋局每一天都在上演博弈。
兵馬不多，但得運籌帷幔，決勝千里。雙方再度交鋒，各有折損，藍子麻痹大意被喫掉一戰車。但絲毫不影響戰局，僅是讓進攻節奏略緩下來，但似乎已大兵壓境，勝券在握。而後防象士無損，無後顧之憂。眉目間不由顯露出舒緩。
藍子其實隨時可攻擊帥營，但老人希望這一切顯得更完美，將兵馬運用顯得出神入化。畢竟幾位遊人全皆站在紅子一方出謀劃策，藍子老人並不介意紅子苟且殘存，反而會顯得他的勝利更豐盈。
“將！”紅子老人自棋局展開以來第一次發聲。甚至都不需再觀棋局，單單聽音已得知，棋局結束了。
上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。上兵謀略，下兵謀事。
這人世故事，豈不如棋局一樣，局局新鮮？看似在握，其實如流沙；如棋局方寸之間的，未必不是包容萬象的；言傳最廣的，未必是真實的；
《大唐西域記》有一說法：然則索珂世界，舊曰娑婆世界，訛也！然蘇迷盧山，舊曰須彌山，皆訛也！
意思是：現時佛學中的娑婆世界是錯的，其實叫索珂世界。而佛學中的須彌山也是錯誤的翻譯，其實叫蘇迷盧山。
——————完——————–