Kelahiran Berasal dari Kebatinan, Kematian Berakhir dalam Kesunyian

Siddhartha Gautama melihat kehidupan dunia dari istana kerajaan bangsawan, akhirnya memahami kebenaran dan menjadi Buddha.

Patriark Bodhidharma juga merangsang kehidupan yang selesa dan selesa keluarga diraja dan melarikan diri ke dalam Buddhisme untuk mencapai pencerahan.

Baru-baru ini saya menonton sebuah drama berjudul 'Kaisar Kangxi', di mana Kaisar Shunzhi muda akhirnya melihat kebenaran setelah kekasihnya, Dong Fei, meninggal akibat cacar. Shunzhi akhirnya memutuskan untuk menjadi bhikkhu. Namun, Kaisar Shunzhi tidak dapat mencapai kebijaksanaan agama secara sempurna, dan setelah satu tahun menjadi bhikkhu, dia menderita cacar dan meninggal pada usia 24 tahun.

Saya berpikir, bagaimana mungkin keluarga kaisar yang memegang seluruh tanah air dapat melihat kebenaran dan masuk ke agama Buddha, apa yang menjadi kekuatan kejahatan yang luar biasa itu?

Pada masa yang sama, saya berfikir tentang selebriti IT elit tertentu. Selepas pulih daripada kanser, beliau tidak boleh menunggu untuk menerbitkan sebuah buku, filem dokumentari, dan memberikan ceramah untuk bercakap tentang pelarian beliau dari kematian dalam tempoh masa yang singkat selepas pulih daripada kanser. Ia kelihatan bahawa dia penuh dengan penyesalan, mempunyai kerjaya yang berjaya, dan merupakan wira anti-kanser. Untuk sekejap, beliau mengawal segala-galanya seperti raja. Walaupun saya tidak pernah bertemu dengan beliau dan saya tidak tahu watak beliau, kata-kata bahawa mereka yang selamat daripada bencana akan diberkati kemudian tidak semestinya terpakai kepada semua orang, dan lebih buruk lagi bagi mereka yang bersemangat untuk kegembiraan palsu, dan mereka yang bersemuka untuk kejayaan cepat dan faedah cepat. Semua boleh diperolehi daripada satu sama lain, atau tidak boleh diperolehi dari satu sama lain.

Sama ada anda mempunyai cita-cita atau tidak, ia hanya satu perkara untuk membakar api dan menghisap lantai. Perkataan yang mudah benar-benar mengekspresikan esensi kehidupan. Tidak banyak orang yang mempunyai kehendak, dan puncak dan bawah sentiasa berubah. Bagaimanakah tindakan-tindakan besar dan ciptaan boleh menjadi perkara-perkara yang paling tidak menentu di dunia debu dalam semua arah?

Saya juga berfikir tentang beberapa rakan-rakan dan rakan-rakan yang saya jumpa oleh nasib. Walaupun mereka pergi ke barat atau timur, mereka yang dimaksudkan untuk dipisahkan oleh beribu-ribu batu akan sentiasa mengucapkan tahniah kepada satu sama lain. Bahkan mereka yang tidak berniat untuk berada dekat dengan tangan merasa seperti orang asing. Sesetengah kenalan telah mengenali satu sama lain selama lebih daripada sepuluh atau dua puluh tahun, tetapi asal-usulnya awal, dan hubungan itu perlahan, dan mereka akhirnya akan hilang.

Semasa Festival Pertengahan Musim Gugur tahun lepas, saya berkenalan dengan sekumpulan rakan-rakan pelancongan dan berjalan di Wusun Ancient Trail. Selepas semua orang keluar dari Tianshan Canyon selepas melepasi pelbagai kesukaran, saya tidak tahu siapa yang mempunyai cita-cita tinggi untuk bertemu di garis C Wolf Tower tahun depan. nampak awak di sana.

Saya telah mengambil bahagian dalam terlalu banyak aktiviti perjalanan dan mengalami beberapa kegembiraan dan kesedihan. Saya tak pernah berani berjumpa lagi dalam satu bulan atau setahun. Tetapi pada majlis pecah, walaupun saya berkata kurang, saya bersedia untuk percaya kepada janji saya untuk bertemu lagi tahun depan. Peluang ini biasanya sangat emosi, dan kadang-kadang ia akan dihidupkan oleh seseorang yang baik dalam komunikasi, yang akan membawa kepada kata-kata yang lebih eloquent.

Saya telah bersiap-siap untuk perjalanan yang lebih sukar dan panjang ini melalui Gunung Tianshan Utara. Saya benar-benar percaya kepada nasib, dan saya tidak pernah melihat melalui gelap dunia. Saya bertanya secara percubaan di kumpulan WeChat beberapa hari yang lalu. Hanya seorang kawan yang menjawab, dan rakan-rakan saya yang lain tidak bercakap. Tiba-tiba saya berfikir tentang ungkapan ini: Sebaik sahaja anda memahami undang-undang asal dan kehancuran sebab-sebab dan keadaan, anda tidak lagi perlu risau tentang cinta dan perpisahan.

Undang-undang yang bersyarat memang luar biasa. Semua perkara di dunia ini dilahirkan kerana undang-undang yang bersyarat, dan semua perkara dimusnahkan kerana undang-undang itu. Beribu-ribu batu gunung besar dikumpulkan dan disebarkan oleh kebetulan kecil, seberapa besar kuasa graviti antara alam semesta atau daya tarikan bersama galaksi, seberapa kecil dunia debu yang tidak terbatas dan tak terbatas, semuanya kelihatan berfungsi dengan cara yang sama.

Saya tidak mempunyai banyak idea minggu ini, dan terdapat beberapa perkara yang menyedihkan dan mengganggu yang saya tidak berani bercakap.

Hantar surat kepada saya secara online dan semoga anda mempunyai hujung minggu yang bahagia.

Saya bertanya kepada Buddha: Mengapa manusia dibagi menjadi baik dan jahat?

Buddha berkata: Manusia tidak ada baik atau jahat, baik dan jahat tergantung pada hati kalian.

Aku bertanya kepada Buddha: Bagaimana dapat tenang? Bagaimana dapat kekal?

Buddha berkata: Cari diri sendiri.

Aku bertanya kepada Buddha: Mengapa dunia ini penuh dengan kesedihan?

Buddha berkata: Hanya kerana tidak mengenali diri sendiri.

Aku bertanya kepada Buddha: Mengapa manusia hidup?

Buddha berkata: Cari akar.

Aku bertanya kepada Buddha: Apa itu akar?

Buddha berkata: Tidak boleh disampaikan.

Aku bertanya kepada Buddha: Berapa umurmu?

Buddha berkata: Walaupun aku berusia satu tahun, aku tetaplah Buddha, sedangkan kamu walaupun berusia 100 tahun, jika memegang teguh hati budi sendiri, kamu tetaplah manusia

Aku bertanya kepada Buddha: Apa maksud 'dunia tidak pernah tetap'?

Buddha berkata: Tiada kekal ialah kekal, tidak tahu jadi tidak takut.

Aku tanya Buddha: Kedudukan hatiku sentiasa naik turun.

Buddha berkata: Segala sesuatu diketahui, segala sesuatu hati diketahui, bulan ada penuh dan kosong, pasang surut ada naik dan turun, naik turun ialah keseimbangan.

Buddha berkata: Kepala tetap seperti jurang, ialah garis masuk ke kematian.

Buddha berkata: Kekangan seperti deb, adalah usaha yang sia-sia tanpa hasil.

Buddha berkata: Kekangan seperti air mata, adalah tetesan yang jatuh ke dalam hati, pecah dan tersebar.

──── ── ─ ─

Log masuk ke ZSBL

Selamat kembali.

Log masuk pada halaman baharu