利益市場總有很多混水摸魚的人和事情，但， 在我這小攤販這兒。我希望清澈透明，如水般怡然，說清楚的話，做清楚的事情。有心計的，顧慮重重的，不要找我。
有些同行，提供“設計不滿意全額退款”的服務。而且有些客戶會拿這個來跟我拉扯，我想說的是：沒門。如果您覺得提供那個服務的是好，便去找那種服務就是了。我不可能給您這個。橘生淮南視爲橘，橘生淮北視爲枳。
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最近沒什麼新鮮有趣的事兒，也思慮不出什麼頭緒，便引經據典地閒扯一下，儘量莫要貽笑大方便是。
天下本無事，庸人自擾之。我現在有點明白這句話，因爲最近我陷入一些本來無事的事情中，感覺煩擾。
人生的許多煩惱和痛苦，其實都是源自於無，一切便是無，一切便是空。既然是空無一物，那何來塵埃呢？其實也不是空無一物，我覺得是有一物，即“全”。看東西做事情的時候，若能觀“全”，便空無一物了，若僅窺“片”，則一生二，二生四，四生萬物。
四方上下曰宇，古往今來曰宙。在這多維空間中，以人類心中的宇宙來說，一爲情，二爲器。
情與器
所謂的一切有生命體，均爲有情。萬物皆有情是佛教道理。所有的一切可見，皆爲器。
淨土
越是陷入塵世深的人，越渴望淨土。人類生活的本身就是認知過程，而對世界的如實認知，虛妄認知，正是一切認識最終抵達的目標。在這個過程中，未免在認知的過程中泛起瘴氣和迷霧，若在認知過程中不能自拔，那便在塵世而無法在認知後迴歸淨土了。
十方微塵世界
我之前以爲大千世界已經足夠大，最近看佛經，發現我還是太渺小太渺小。三千大千世界雖然已經足夠大，但它還是無法代表宇宙，事實上它在宇宙中就如沙粒微塵那麼渺小。整個宇宙有多大呢？佛經中以十方微塵世界來說明，十方是指四方上下即爲宇。在東、南、西、北、東北、西北、東南、西南、上、下，期間散佈着無量無邊的微塵，這些微塵便是三千大千世界。
因緣而生，因緣而滅
世界與宇宙因緣而生滅。任何一個世界，都要在無常規律的支配下，經歷生成，穩定，毀壞，消亡四個階段。大至宇宙，小至螻蟻蛆蟲。這和雨果說的一樣：蘇格拉底的誕生和一條蛆蟲的降世同屬於化育之中，他們並沒有不同。爲何生息緣滅？爲何是蘇格拉底和蛆蟲？爲何是卑微和偉大？那是因緣。諸法因緣生，諸法因緣滅。
一劫
劫是一種計量單位，就如一分一秒，一天一年等。但一劫的單位卻是大到使用不上。芥子劫：在方圓40裏的城池內，堆放着芥子，天人每百年從這裏取走一粒芥子，直到拿完這座城池裏的所有芥子，這個過程的經歷便成爲一芥子劫。磐石劫：有磐石方圓40裏，天人每五百年下來一次，用衣袖拂去一點，如此循環，直至將磐石磨損殆盡，所耗費的時間爲一磐石劫。
果從因生，事待理成，有依空立
每一個果實的長成，都離不開其源因，任何一株果實的成長，都離不開因緣和合而成。好的因緣便能和合好的果子；人的一生，生老病死，無論古今都需要經歷，這是理，道理在了，事情便自然而然；任何不存在的東西，都會有存在的理由它纔會存在。您覺得口渴了，需要一杯水，一杯水就會來了。
——————完——————–