Selalu ada banyak orang dan perkara memancing di air yang bermasalah di pasaran keuntungan, tetapi di sini, sebagai pembekal kecil seperti saya. Saya berharap ia akan menjadi jelas dan telus, selesa seperti air, supaya saya boleh bercakap dengan jelas dan melakukan perkara-perkara dengan jelas. Sesiapa yang bermasalah dan takut tidak boleh datang kepada saya.
Sesetengah rakan kongsi menyediakan perkhidmatan "pengembalian penuh jika anda tidak berpuas hati dengan reka bentuk". Dan sesetengah pelanggan akan menggunakan ini untuk menarik saya keluar. Apa yang saya maksudkan ialah: tiada cara. Jika anda fikir perkhidmatan yang disediakan adalah baik, hanya pergi mencari perkhidmatan itu. Tiada cara yang boleh saya berikan kepada anda ini. Orang yang ditanam di Huainan dianggap sebagai tangerine, dan orang yang ditanam di Huaibei dianggap sebagai tangerines.
──── ─ ─ ～ ─
Tidak ada yang baru dan menarik baru-baru ini, dan saya tidak boleh memikirkan apa-apa, jadi saya hanya mengutip klasik dan bercakap tentangnya, cuba untuk tidak membuat orang ketawa.
Tiada apa-apa yang salah dengan dunia, dan ia adalah kepada orang lain untuk mengganggu diri mereka sendiri. Saya seperti memahami ini sekarang kerana baru-baru ini saya telah terperangkap dalam sesuatu yang tidak akan berlaku dan saya telah merasa marah.
Banyak kesusahan dan kesakitan dalam kehidupan sebenarnya berpunca daripada ketidaknyamanan. Semuanya ialah kekosongan dan segala-galanya ialah kekosongan. Oleh kerana ia tidak ada, dari mana debu itu berasal? Sebenarnya, ia bukan apa-apa Saya rasa ada sesuatu, yang merupakan “kebesaran”. Apabila melihat perkara-perkara dan melakukan perkara-perkara, jika anda boleh melihat "semua", tidak akan ada apa-apa. Jika anda hanya melihat "bagian", anda akan melihat dua, dua, empat, dan empat, semua perkara.
Keempat-empat arah di atas dan di bawah dipanggil alam semesta, dan masa lalu dan semasa dipanggil alam semestinya. Dalam ruang pelbagai dimensi ini, dalam hal alam semesta di hati manusia, satu adalah emosi dan yang lain adalah instrumen.
Cinta dan Alat
Yang disebutkan segala makhluk yang berjiwa, semuanya adalah berperasaan. Semua benda di dunia ini memiliki perasaan, ini adalah ajaran Buddha. Segala sesuatu yang dapat dilihat, semuanya adalah alat.
Tanah Bersih
Semakin mendalam seseorang masuk ke dalam dunia, semakin banyak ia menginginkan Tanah Bersih. Kehidupan manusia itu sendiri merupakan proses kognisi, dan kognisi sejati dan kognisi palsu dunia adalah matlamat akhir semua kognisi. Dalam proses ini, miasma dan fog akan tidak dapat dielakkan muncul dalam proses kognisi. Jika anda tidak dapat mengekstrik diri anda dalam proses kognisi, anda akan berada di dunia dan tidak dapat kembali ke tanah murni selepas kognisi.
Dunia debu dalam 10 arah
Saya sebelum ini berfikir bahwa dunia yang sangat besar sudah cukup besar, tetapi setelah membaca kitab Buddha baru-baru ini, saya menyedari bahawa saya masih terlalu kecil dan kecil. Dunia besar yang terdiri dari ribuan dunia, meskipun sudah cukup besar, tetapi masih tidak dapat mewakili alam semesta. Faktanya, dunia besar ini dalam alam semesta seperti butiran pasir yang sangat kecil. Berapa besar seluruh alam semesta? Dalam kitab Buddha, ia dijelaskan dengan menggunakan 'sepuluh arah mikro dunia', 'sepuluh arah' merujuk kepada keempat belas arah, iaitu 'ruang' dan 'waktu'. Di arah timur, selatan, barat, utara, timur laut, barat laut, selatan timur, selatan barat, atas, dan bawah, terdapat tak terhitung jumlahnya butiran mikro yang tersebar, dan butiran-butiran ini adalah ribuan dunia besar.
dilahirkan kerana keadaan, dimusnahkan kerana keadaan
Dunia dan alam semesta muncul dan mati kerana nasib. Setiap dunia mesti melalui empat peringkat penciptaan, kestabilan, kehancuran, dan kematian di bawah kawalan undang-undang kekekalan. sama besarnya alam semesta, sama kecilnya seperti keledai dan maggot. Ini sama seperti yang dikatakan oleh Hugo: kelahiran Sokrates dan kelahiran Maggot kedua-duanya tergolong dalam proses transformasi, dan mereka tidak berbeza. Mengapa nasib kelahiran dan kelahiran semula berhenti? Mengapa Sokrates dan Maggot? Mengapa yang rendah hati dan hebat? Ini ialah karma. Semua dharma timbul kerana sebab-sebab dan keadaan, dan semua dharma berhenti disebabkan sebab-sebab.
Satu bencana
Jie ialah unit pengukuran, sama seperti satu minit, satu saat, satu hari, satu tahun, dan sebagainya. Tetapi unit bencana terlalu besar untuk digunakan. Muster Seed Tribulation: Terdapat benih muster yang ditanam di sebuah bandar dengan radius 40 batu. Dewa-dewa mengambil satu benih mustard dari sini setiap seratus tahun sehingga semua benih mustard di bandar itu diambil. Pengalaman proses ini menjadi Mustard Seed Tribulation. Rock Tribulation : Terdapat sebuah batu dengan radius 40 kilometer. Dewa-dewa turun sekali setiap lima ratus tahun dan menggosoknya sedikit dengan rumput mereka. Siklus ini berterusan sehingga batu itu telah diangkat. Masa yang dihabiskan ialah satu bencana batu.
Kesan timbul daripada sebab-sebab, perkara-perkara perlu diselesaikan, dan terdapat asas bagi mereka.
Pertumbuhan setiap buah tidak dapat dipisahkan daripada asal-usulnya, dan pertumbuhan mana-mana buah tidak boleh dipisahkan daripada gabungan sebab-sebab dan keadaan. Sebab-sebab dan keadaan yang baik boleh membawa buah-buahan yang baik; kehidupan seseorang, kelahiran, usia tua, penyakit dan kematian, semua perlu mengalami pada zaman purba dan moden. Ini ialah kebenaran. Sebaik sahaja kebenaran ada, perkara-perkara akan berlaku secara semulajadi; apa sahaja yang tidak wujud akan mempunyai alasan untuk kewujudan sebelum ia akan wujud. Anda rasa haus dan memerlukan segelas air, dan segelas air akan datang.
──── ── ─ ─